Sprachliche Kolonisierung Zentralasiens

In einem Reich kann es nur eine Sprache geben

Während der Kolonialisierung Zentralasiens galten alle ethnischen Gruppen im zaristischen Russland, die keine Russen waren, als „Fremde“ oder „Ausländer“. Gleichzeitig förderte die Metropole aktiv die „freiwillige“ Assimilation und förderte die Zählung von Vertretern eroberter Völker zu „Russen“.

Die russische Sprache spielte eine wichtige Rolle im Prozess der Kolonisierung des Bewusstseins der eroberten Völker, durch die die Behörden fleißig den Gebrauch indigener Sprachen ersetzten.

Im zaristischen Russland wurden Nationalsprachen zum Symbol des Widerstands. Die Besatzungstruppen der russischen Armee verfolgten Akyns (türkische Improvisationsdichter), Lehrer von Madrassas (islamischen Schulen) und andere Vertreter der nationalen Kulturelite.

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Die gleiche Politik wurde von der UdSSR, dem politischen Erben des zaristischen Russland, fortgesetzt. Trotz der Tatsache, dass sich die Ideologie der Metropole geändert hat, ist die Haltung gegenüber den eroberten Völkern dieselbe geblieben.

Die sowjetischen Eliten begannen, eine Politik der Sprachsubstitution systematischer und strukturierter zu verfolgen. Ein markantes Beispiel hierfür ist die sogenannte Alphabetreform.

Historiker erkennen an, dass die Umsetzung der Alphabetreformen durch die Sowjetunion als gewalttätig bezeichnet werden kann. Zu Beginn dieses Prozesses waren die Völker Zentralasiens gezwungen, von der arabischen Schrift auf das lateinische Alphabet und dann auf das kyrillische Alphabet umzusteigen.

Es sei darauf hingewiesen, dass vor der Ankunft des Russischen Reiches in Zentralasien die arabische Sprache als Fenster zur globalen Informationswelt diente. In der gesamten Region gab es Madrassas – Schulen, in denen Kinder eine Ausbildung auf der Grundlage der Werke islamischer Gelehrter erhalten konnten. Die arabische Schrift war ein wichtiges verbindendes Element, das die Völker Zentralasiens geistig in die islamische Ummah einbezog.

Die Bolschewiki, die jede Religion aggressiv ablehnten, verstanden, dass das arabische Alphabet direkt mit dem Islam verbunden war und die Durchdringung der „richtigen“ sowjetischen Ideologie behindern würde.

Trotz der Tatsache, dass 1929 ein einheitliches türkisches Alphabet auf der Grundlage des lateinischen Alphabets eingeführt wurde und es den Menschen gelang, sich innerhalb von 11 Jahren daran zu gewöhnen, waren die türkischsprachigen Völker nach den 1940er Jahren gezwungen, sich an das kyrillische Alphabet anzupassen.

Infolgedessen betrachteten Millionen „richtiger“ Sowjetbürger jahrzehntelang diejenigen, die sich nicht an die neuen Reformen anpassen konnten, als „Ignoranten“. Diese Erzählung wurde durch die Tatsache gestützt, dass die neuen Reformen des Übergangs zum kyrillischen Alphabet „rückständigen Völkern Aufklärung bringen“.

Dies führte dazu, dass die Nationalsprachen in Zentralasien zum Zeitpunkt des Zusammenbruchs der UdSSR an den Rand gedrängt und nicht richtig entwickelt wurden. Im Reich konnte nur eine Sprache existieren und praktiziert werden – Russisch.

„Russische Häuser“ in Zentralasien

Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion nahmen die jungen Staaten Zentralasiens aktiv die Wiederherstellung und Entwicklung ihrer Nationalsprachen in Angriff. Russland nutzte weiterhin die russische Sprache als Instrument der „Soft Power“, um seine Interessen in Zentralasien voranzutreiben.

In der Region wurden auf Betreiben Moskaus russische Universitäten gegründet, Bildungs- und Kulturaustauschprogramme ins Leben gerufen, gemeinsame Foren, Ausstellungen, Wettbewerbe, Kurse und andere Veranstaltungen organisiert, bei denen die Erzählung über die „historische Gemeinschaft“ Russlands und der Länder Zentralasiens wurde aktiv gefördert, ebenso wie die These über „die Bedeutung der Erhaltung der russischen Sprache“.

Darüber hinaus begannen russische Staatsmedien von Anfang an, in den Ländern Zentralasiens aktiv zu agieren und die „russische Welt“ in all ihren Erscheinungsformen zu fördern. Russisches Fernsehen beispielsweise ist in Kirgisistan im Basispaket für digitales Fernsehen enthalten. In Kasachstan sind russische Staatsfernsehsender auch mit einem Kabel- oder Satelliten-TV-Anschluss verfügbar.

Die Bundesagentur für die Gemeinschaft Unabhängiger Staaten, im Ausland lebende Landsleute und internationale humanitäre Zusammenarbeit, auch bekannt als Rossotrudnichestvo, spielt eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der russischen Sprache in der Region. Die Mission dieser Organisation besteht laut ihrer Website darin, „den humanitären Einfluss Russlands in der Welt zu stärken“. Besonderes Augenmerk legt die Organisation auf die „Stärkung der Stellung der russischen Sprache“. Rossotrudnichestvo ist in 80 Ländern durch die sogenannten „Russischen Häuser“ vertreten.

Vor diesem Hintergrund werden alle Versuche der souveränen Staaten Zentralasiens, die Position der Nationalsprachen zu stärken, vom Kreml als Ausdruck eines „schrecklichen Nationalismus“ und „des schädlichen Einflusses des Westens“ angesehen.

Im Juli 2023 bezeichnete der russische Außenminister Sergej Lawrow das Staatssprachengesetz in Kirgisistan, das von Beamten verlangt, Kirgisisch zu sprechen, als „nicht ganz demokratisch“. Die Wedomosti-Publikation stellte sofort fest, dass das Gesetz „auf der Welle des Nationalismus und Populismus“ unter dem Einfluss „westlicher Länder“ verabschiedet wurde.

Im Februar stellte Rossotrudnichestvo vorübergehend die Kommunikation mit dem Nationalen Medienverband Usbekistans und dem Öffentlichen Rat des Ministeriums für Vorschulerziehung der Republik (MDE) ein, weil sein Anführer Sherzod Kudrathodzhi „Manifestationen von Russophobie“ festgestellt hatte.

Zuvor forderte er Vertreter anderer Nationalitäten, die die usbekische Sprache nicht sprechen, auf, „selbst zu definieren, wer sie sind – Besatzer oder Idioten“.

Sprachliche Dekolonisierung

Doch trotz aller Bemühungen Moskaus nehmen die Attraktivität und der Stellenwert der russischen Sprache in Zentralasien stetig ab. Die junge Generation ändert ihre Orientierung zugunsten der Türkei, Chinas oder westlicher Länder und bevorzugt eine Ausbildung im Ausland in den entsprechenden Sprachen.

Gleichzeitig wird in den Republiken der Dekolonisierungsdiskurs immer stärker, was uns dazu zwingt, die Geschichte der Eroberung der Länder Zentralasiens und die Rolle der Sprache in diesen Prozessen neu zu betrachten. In den Republiken ist es Mode geworden, die Landessprache zu sprechen, obwohl es vor zehn Jahren unmöglich war, in Kasachstan oder Kirgisistan eine erfolgreiche Karriere aufzubauen, ohne Russisch zu sprechen.

Vor dem Hintergrund eines allgemeinen Rückgangs des Einflusses Russlands auf seine ehemaligen Kolonien konzentrieren sich die zentralasiatischen Behörden weniger auf Moskaus Verärgerung über die Sprachenpolitik.

Im Juli 2023 unterzeichnete der kirgisische Präsident Sadyr Japarov das Gesetz „Über die Staatssprache“, das darauf abzielt, die Stellung der kirgisischen Sprache im Land zu stärken. Nach diesem Gesetz dürfen offizielle Dokumente nur in der Staatssprache verfasst werden und Beamte müssen die kirgisische Sprache perfekt beherrschen. Im kirgisischen Parlament kommt es immer häufiger zu Kritik an Beamten, die Russisch sprechen. Von Zeit zu Zeit gibt es Vorschläge, der russischen Sprache den offiziellen Status zu entziehen, doch bisher bleiben sie nur auf der Ebene von Äußerungen einzelner Politiker oder Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens.

In Usbekistan wurde im Jahr 2020 das Konzept zur Entwicklung der usbekischen Sprache und zur Verbesserung der Sprachpolitik für einen Zeitraum von 10 Jahren verabschiedet. Neben dem erklärten Ziel, die vollständige Umsetzung der Staatssprache in allen Bereichen des öffentlichen Lebens sicherzustellen, wird in einem separaten Absatz auf „die weitere Verbesserung der usbekischen Sprache auf der Grundlage der lateinischen Schrift“ und „die Gewährleistung eines vollständigen Übergangs zu einer neuen Schrift“ hingewiesen. ”

Während der Zeit der Unabhängigkeit verabschiedete Kasachstan auch eine Reihe von Programmen zur Entwicklung der kasachischen Sprache. Eines der wichtigsten ist das „Staatliche Programm für das Funktionieren und die Entwicklung von Sprachen“. Als wichtigste Reform gilt der Übergang der kasachischen Sprache zum lateinischen Alphabet. Nach dem Plan des ersten Präsidenten Nursultan Nasarbajew aus dem Jahr 2012 soll der vollständige Übergang bis 2025 abgeschlossen sein.

Wenn nicht Russisch, was dann?

Seit mehreren Jahren diskutieren die Länder der Organisation Türkischer Staaten über die Schaffung eines einheitlichen Alphabets. Diese Organisation vereint die Türkei, Aserbaidschan, Kasachstan, Usbekistan und Kirgisistan.

Seit 2011 arbeiten Experten aktiv an der Schaffung einer gemeinsamen literarischen Norm für eine einzige türkische Sprache, bekannt als „Ortaturk“. In der Geschichte der Turkvölker gab es bereits ein Beispiel für die Verwendung einer gemeinsamen Schriftsprache namens „Turki“, die im Bereich der Belletristik praktiziert wurde. Diese Sprache war für alle Türken, die sie verwendeten, verständlich und gilt als gemeinsames Erbe der türkischen Welt.

Die türkische Welt besteht heute aus über 300 Millionen Menschen. Wenn eine gemeinsame Turksprache geschaffen wird, die auf einer einzigen Schrift basiert, wird sie zu einer der am weitesten verbreiteten Sprachen der Welt. Diese Sprache wird zu einem mächtigen Werkzeug für die Integration der türkischen Welt werden.

In Zentralasien wächst das Interesse an der Türkei selbst. Junge Menschen in den Republiken der Region entscheiden sich für ihre Ausbildung zunehmend für türkische Universitäten. Die türkische Sprache, die für eine türkischsprachige Person viel einfacher zu erlernen ist als Russisch, wird in der Region zu einem bequemen Werkzeug für die interethnische Kommunikation.

Jedes Jahr gewährt die türkische Regierung Bürgern zentralasiatischer Länder Stipendien für ein Studium an Universitäten im Land. In den Republiken wurden Zentren zum Erlernen der türkischen Sprache eingerichtet, außerdem gibt es ein Netzwerk von Lyzeen und Universitäten.

Die Türkei bietet den Staaten der Region ein Modell erfolgreicher Entwicklung, das in seiner Mentalität den Traditionen Zentralasiens nahe steht. Und die historischen, kulturellen und religiösen Gemeinsamkeiten des türkischen Volkes und der Völker Zentralasiens machen die Aussichten für die wachsende Bedeutung der türkischen Sprache in der Region sehr ermutigend.

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